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西安會所裝修設計理念的轉化
390人已瀏覽 時間 : 2021-03-13 11:36:47
會所設計是一個從客觀到主觀再從主觀到客觀的必然過程。在生活中我們接觸到一件產(chǎn)品，由于產(chǎn)品本身存在的問題，使我們受到使用上的種種制約，于是改進它的功能就成為最初的設計動機。產(chǎn)品滿足了理想中的基本功能，作為商品推向市場后還必須有漂亮的外觀。
會所設計初期
第一步
打動消費者的并不是功能，功能只有在一段時間的使用后才能發(fā)現(xiàn)它的好壞。所以設計者的創(chuàng)造必須能夠滿足兩方面的需求。可見這種創(chuàng)造力的基礎是建立在全面的藝術素質(zhì)和充實的生活經(jīng)驗之上的。藝術設計的創(chuàng)造力就是在認識產(chǎn)品的過程中步步積累與深化的。“認識的過程，是開始接觸外界事情，屬于感覺的階段。
第二步
是綜合感覺的材料加以整理和改造，屬于概念、判斷和推理的階段。只有感覺的材料十分豐富（不是零碎不全）和合于實際（不是錯覺），才能根據(jù)這樣的材料造出正確的概念和論理來”。只有經(jīng)過這樣的認識過程，設計者的創(chuàng)造力才能得到最充分的發(fā)揮。也才能夠最終完成設計意念的轉化。
在設計概念向實際產(chǎn)品的轉化過程中，作為設計者的創(chuàng)作理論基礎來講：確立文化、社會、經(jīng)濟、藝術、科學的理念顯得尤為重要。
文化作為人類社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)與精神財富的總和，表現(xiàn)出無比深厚的內(nèi)涵，不同地域的文化又呈現(xiàn)出完全不同的特征。文化積淀所反映出的傳統(tǒng)理念，以及物化的風格樣式，成為設計者取之不盡的創(chuàng)作源泉。
社會是以共同的物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎而相互聯(lián)系的人們的總體。人類是以群居的形式而生活的。這種生活體現(xiàn)在各種形式的人際交往聯(lián)系上，就會產(chǎn)生豐富多彩的社會活動。社會活動的各種物質(zhì)需求，帶來了藝術設計者的創(chuàng)作機會。深入了解社會就成為設計者創(chuàng)造力完 善的基礎。
經(jīng)濟作為社會物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)的活動，在它發(fā)展的不同階段總是形成一定的社會經(jīng)濟制度，作為社會生產(chǎn)關系總和的經(jīng)濟基礎，成為一個國家發(fā)展的根基。作為藝術設計者不了解經(jīng)濟運行的基本狀態(tài)，就把握不住設計定位的方向。
藝術與科學是人類賴以發(fā)展最基本的文化保證，在哲學的理念上，藝術與科學是一個問題的兩個方面。藝術的感性加上科學的理性就成為設計者無限的創(chuàng)造動力。
